La Boca Ya Tiene Dientes TV (15-09-08).

Entrevistamos a los integrantes de ARUBA (Asociación de Residentes Uruguayos en Buenos Aires).

Andrés reseña los estrenos de cine de la semana: [Rec], Los extraños, El frasco, Backstage y Abrigate.

¿Qué podemos leer?: Filosofía del terror o paradojas del corazón.

Filosofía del terror o paradojas del corazón.

Autor: Noël Carroll.
Año: 1990 (traducción 2005).
Editorial: Antonio Machado libros.

Uno de los más completos estudios críticos acerca de las estructuras formales, los aspectos ideológicos y la naturaleza del género de terror en el cine y en la literatura occidental.

Noël Carroll nació en 1947. Es profesor de Filosofía del Arte en la Temple University, Pensilvania. Es autor de obras de filosofía del arte como Una filosofía del arte de masas y Beyond Aesthetics, etc. Carroll combina el interés por cuestiones de estética filosófica, como la definición del arte, con el estudio y el análisis del género cinematográfico y otras formas de cultura de masas, que enfoca desde una perspectiva filosófica analítica.

En primer lugar Filosofía del terror o paradojas del corazón analiza cómo definir el terror, la diferencia con el género fantástico y la ciencia ficción, y describe las características de los monstruos y demás entes fantásticos. Carroll detalla después las dos grandes tramas argumentales del género de terror y cada una de sus variaciones: por un lado, tenemos la trama del descubrimiento complejo (Tiburón, El exorcista, It, etc.); y por el otro lado estaría la trama del transgresor y sus combinaciones (Frankenstein, La isla del Dr. Moreau, Reanimator, etc.). El autor da las líneas básicas que analizan la ideología imperante en el género del terror: desde aquellos críticos que consideran que el género está al servicio del orden económico, social y político establecido, hasta los críticos que sostienen que el terror es básicamente progresista.

La Boca Ya Tiene Dientes TV (08-09-08).

María Laura habla sobre el plazo establecido por la Corte Suprema para la limpieza del Riachuelo y trata el tema de la regulación del uso de las imágenes en los medios de comunicación.

Andrés reseña los estrenos de cine de la semana: Una guerra de película, Licencia Nº 1, Motivos para no enamorarse, La próxima estación y Misión Babilonia.

María Fernanda lee una canción de León Gieco.

¿Qué podemos leer?: El bucle melancólico. Historias de nacionalistas vascos.

El bucle melancólico. Historias de nacionalistas vascos.

Autor: Jon Juaristi
Editorial: Espasa Calpe
Año: 1997

El bucle melancólico: historias de nacionalistas vascos analiza la construcción del mito de la patria vasca a partir de las historias personales, las biografías de distintos ideólogos y líderes del nacionalismo vasco. El autor analiza estas historias y despliega su hipótesis: la clave de la reproducción de los nacionalismos está en que las historias de los nacionalistas trasmiten una lejana melancolía. Juaristi argumenta que la melancolía se caracteriza por un sentimiento de pérdida pero sin saber lo que se ha perdido.

Jon Juaristi nació en Bilbao en 1951. Estudió Filología Románica en la Universidad de Deusto y en Sevilla, implicándose en la lucha antifranquista. Militó en ETA durante la década de los sesenta, organización que abandonó para afiliarse al PCE y después ingresó en el PSOE-PSE. Desde entonces, su voz será una de las más críticas con el nacionalismo vasco. Ha enseñado en la Universidad del País Vasco, en la Universidad de Nueva York y en la Universidad de Valencia. Escritor en euskera y castellano, su obra literaria se ha desarrollado principalmente en los ámbitos del ensayo y la poesía. La relación entre nacionalismo, literatura y tradición es abordada en sus ensayos, Literatura vasca (1987), Vicente Arana (1990), La tribu atribulada. El Nacionalismo Vasco explicado a mi padre (2002), etc. Juaristi ha extendido su investigación sobre la construcción de los mitos de origen y analiza el caso de España en El bosque imaginario (2000) y en El reino del ocaso: España como sueño ancestral (2004).

A partir de su investigación Juaristi expone que el nacionalismo vasco llora una patria que nunca se perdió por el hecho de que nunca existió. Esa “patria perdida” de las historias de los nacionalistas es un constructo idealizado, un mito, un Paraíso arrebatado por el dominio extranjero que debe recobrase con el sacrificio de las sucesivas generaciones: perder lo que nunca se perdió para ganar siempre. El autor entonces observa cómo la melancolía se trasmite a lo largo del tiempo y qué forma adquiere en las biografías de las más importantes figuras del nacionalismo vasco de cada generación. A través de su análisis sobre la melancolía Juaristi revela al nacionalismo vasco como una ideología reaccionaria y totalitaria, un nacionalismo que tuvo muchos líderes que ni siquiera sabían hablar la “lengua nacional” que afirmaban defender. El bucle melancólico forma parte de una trilogía en donde Juaristi analiza el tema de la construcción de los mitos y de la ideología del nacionalismo vasco, las otras dos obras son: El linaje de Aitor. La invención de la tradición vasca (1987) y Sacra Némesis. Nuevas historias de nacionalistas vascos (1999).

Jon Juaristi.

La Boca Ya Tiene Dientes TV (01-09-08).

María Laura habla sobre un fallo de la Corte Suprema de México.

Andrés reseña los estrenos de cine de la semana: Se busca, Juntos nada más, Tus santos y tus demonios, Cuatro minutos.

¿Qué podemos leer?: Patas arriba. La escuela del mundo del revés.

Patas arriba. La escuela del mundo del revés.

Autor: Eduardo Galeano.
Año: 1998.
Editorial: Catálogos.

Patas arriba abre con un pequeño comentario que explica que si hoy en día Alicia volviera del país del revés, no necesitaría de ningún espejo: tan sólo le bastaría con asomarse a la ventana. Patas arriba. La escuela del mundo del revés combina crónica, ensayo, historiografía y narrativa para analizar la dominación política, económica y cultural en el mundo contemporáneo.

Eduardo Galeano nació en Montevideo, Uruguay, en 1940. Fue jefe de redacción del semanario Marcha y director del diario Época. En Buenos Aires fundó y dirigió la revista Crisis. Vivió exiliado en Argentina y España. A principios de 1985, regresó a Uruguay. Es autor de varios libros y tiene una profusa producción periodística. Entre sus obras se destacan Las venas abiertas de América Latina (1971), Vagabundo (1973), la trilogía de Memoria del fuego (Los nacimientos, 1982; Las caras y las máscaras, 1984; El siglo del viento, 1986), El libro de los abrazos (1989), El fútbol a sol y sombra (1995), Patas arriba. La escuela del mundo al revés (1998), Bocas del tiempo (2004), y el más reciente Espejos (2008). Ha recibido en dos oportunidades el premio Casa de las Américas.

Con ironía y agudeza, Galeano imagina una escuela en donde nos enseña la teoría y la práctica de nuestro mundo al revés. En el “programa de estudios” se especifican los temas y las problemáticas que se van a tratar: curso básico de racismo y machismo, cátedras del miedo, seminario de ética, clases magistrales de impunidad, curso intensivo de incomunicación, etc. Galeano denuncia, explica y trata de crear una conciencia crítica acerca de la explotación, el imperialismo, el consumismo, la intolerancia y demás males de nuestro mundo con rigor histórico y prosa poética.

La Boca Ya Tiene Dientes TV (25-08-08).

María Laura habla sobre el tema de la reestatización de Aerolíneas Argentinas.

Andrés reseña los estrenos de cine de la semana: La mujer sin cabeza, Tocando en el silencio, Mamma mía, la película, Muerte en la granja y Lars y la chica real.